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大村の石塔、記念碑、石碑や碑文など

少年鼓手 浜田勤吾の母チカの和歌

 概要紹介
 碑文内容について
 大きさ、緯度経度など
 補足
・碑文関係用語解説集ページは、ここからご覧下さい。
掲載中
・注意:このページは、先に掲載中の「少年鼓手 浜田勤吾の銅像」ページの碑文で、勤吾の母チカの和歌の部分について、主に書いている。そのため、先の銅像や他の碑文などの全体紹介は「少年鼓手 浜田勤吾の銅像」ページから参照願いたい。
・注意:念のため、このページに紹介中の和歌について下記にも書いているが、どれが原文通りなのか、今では不明なようだ。
・引用参照先:少年鼓手 浜田勤吾の銅像」「仙北市の広報」「大村市ホームページ」「花の少年鼓手 大村藩浜田勤吾物語(著者:宮浦一郎 氏、初版発行:昭和55年11月20日)など。
<用語解説>
 戊辰戦争(ぼしんせんそう)とは、慶応4年(1868)戊辰の年1月から翌年5月にかけて、維新政府軍と旧幕府派との間で行われた内戦。鳥羽・伏見の戦い、上野の彰義隊の戦い、会津戦争、箱館戦争などの総称。戊辰の役 <デジタル大辞泉より>

<人物紹介>
少年鼓手 浜田勤吾とは、大村藩の藩士である。15歳の時、戊辰戦争へ出征し、秋田県の刈和野の戦で、鼓手を努め味方を励ましていたが、敵の鉄砲の玉が当たり戦死したと伝えられている.。彼の母のチカが我が子を想い励まし、服に縫い付けていた歌も有名である。
少年鼓手 浜田勤吾の銅像

概要紹介
 

 (この項目は、最後に書く予定))



いくつかの和歌の紹介
 浜田謹吾少年が出陣した時に着ていた衣服に縫い付けてあった母チカの詠んだ和歌の実物は、どうも現存していないようです。また、そのことから、この和歌が実は、様々と場所、碑文、書籍類によって表現が違います。ただし、和歌や文学など無学の上野の言うのも何ですが、どの和歌も意味自体には、そう大差はないようです。

 それらを、この項目=「いくつかの和歌の紹介」として、次から書いていきます。和歌は
茶色の太文字にしています。また、分かりやすいように、整理番号などを付けていますが、その番号には、全く意味がなく、どれが明治時代初期で、さらに女性(母親)の詠んだ和歌に近いのかなどは、後の項目に書いています。
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上記写真=少年鼓手 浜田勤吾の銅像の下部にある碑文
左から6、5行目が母チカの和歌
「花の少年鼓手―大村藩浜田謹吾物語」 の表紙
(著者---宮浦一郎 氏 初版:1980年11月20日発行 

1) 大村公園(玖島城址の二の丸周辺)にある「少年鼓手浜田謹吾の銅像の碑文より(注意:原文は右写真の通り縦書きだが、ホームページ用に今回、横書きに変えている)
 
ふた葉より手くれ水くれ待つ花は
 君がためにそ咲けよ このとき

 <上野注:これは「少年鼓手浜田謹吾の銅像」の碑文なので当時の方々
(郷土史研究家含めて)が考えて造られたと思える。ただし、和歌の原文通りなのかは別であり、後の仙北市教育委員会設置の史跡説明板の内容とも異なる>
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2) 大村市広報誌「広報おおむら 2016年6月号」より
 
二葉より 手くれ水くれ 待つ花の 君がみために 咲けやこの時
 <上野注:上記は読みやすい区切り(五七調の区切り)をしてある。しかし、明治時代の筆文字の縦書きの和歌には、このような区切りは無かったと思えるので、後世か、現代に読みやすくされたのであろう>
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3) 
仙北市、角館町-----(史跡)戊辰戦役戦没者墓地にある仙北市教育委員会の史跡説明板より
 
二葉より手くれみずくれまつはなは君がためにそ咲けやこのとき
 (上野注----ここからは全く個人的な考えである。戦死した謹吾少年の衣服に縫い付けてあった和歌を見つけられたのは角館周辺の方々であるから、その距離が近いこと。明治時代の女性文字としては、上記のような平仮名が和歌でも多かったと思えること。縦書きの筆文字ならば区切り文より、上記のように続き文字と推測できると考えた)
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4) 
本「花の少年鼓手―大村藩浜田謹吾物語」 (著者---宮浦一郎 氏 初版:1980年11月20日発行、217ページより)
 二葉より手くれ水くれ待つ花の
 君がみためぞ 咲けやこ此の時

   (上野注----上記の本は、上野が見た範囲内ながら浜田勤吾少年について、当時の大村藩のこと、戦や勤吾少年の戦死、その後のことなどが書かれた最も詳しい書籍である)
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・想像も含めて、何故いくつかの和歌があるのか?
 まず、浜田謹吾少年の母チカの和歌が、いくつかあるかについては、この項目の冒頭にも書いた通り、「和歌の実物が現存していない」からだろうと、推測されます。そのようなことから、この和歌が様々な場所、碑文、書籍類によって文章表現が違っているのだろうと推測されます。う

 あと、後世になって分かりやすく、読みやすくしたのも、その要因でしょう。それは、何故か? 普通に考えれば、明治維新頃の母チカの和歌は、謹吾少年の衣服の襟元に筆文字の1行もしくは2行の漢字、ひらがなの続き文でしょう

 ただし、現代人では、この続き文は、なかなか読みづらいものです。そのようなことから、後世になって、先に紹介した通り、部分区切りの和歌になったと想像されます。

・どれが原文の和歌に近いのか?


(この後の原稿は準備中。しばらく、お待ち下さい)


和歌の解説(ただし、上野流の解釈で)


 (この項目は準備中。しばらく、お待ち下さい)



碑文内容について



 

   (この項目は準備中。しばらく、お待ち下さい)



大きさ、緯度経度など

 (この項目は準備中。しばらく、お待ち下さい)


補足
 

 (この原稿は、準備中。しばらく、お待ちください)


・関係ページ:「少年鼓手 浜田勤吾の銅像

(初回掲載日:2025年4月28日、第2次掲載日: 月 日、第3次掲載日:6月13日、第4次掲載日:7月7日、第5次掲載日: 7月13日、)

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