質疑応答中、(奥の左側は沖田会長、右側は上野)

写真奥側で沖田会長が長刀(なぎなた)の説明中

太鼓・鉦、長刀を直接さわってみる

日時：2019年11月12日14時50分〜15時40分
場所：福重小学校・教室
出席：全体２０名(児童１４名、先生４名、沖田氏、柴田氏、上野)
説明：沖田踊保存会・沖田会長
展示物：沖田踊の楽器は鉦(かね)、太鼓(たいこ)など、黒装束(くろしょうぞくの衣装(いしょう)や小物、練習用(れんしゅうよう)の脇差(わきざし)や長刀(なぎなた)、それに大きな写真(しゃしん)パネル、その他。　　配布資料(はいふしりょう)：パンフレット

主な内容：沖田踊についての質疑応答など
　まず、沖田会長からあいさつがあり、「みなさんのことを色々なところで話している。すると福重小学校の児童が歴史(れきし)や沖田踊を勉強していることについて、多くの方がおどろいておられる。がんばって勉強(べんきょう)してほしい」などを話されました。

　今回(こんかい)の郷土史クラブは、沖田踊全体について、児童と保存会長との質疑応答(しつぎおうとう)でした。児童からの質問(しつもん)は、踊り全体の流れ、楽器(がっき)、衣装(いしょう)、道具(どうぐ)、費用(ひよう)など、広く出されました。その主なものは、次からのQとAです。念のため、書くにあたって上野の方で少し補足(ほそく)もしています。

Q1：大太刀(おおたち)、小太刀(こだち)は、何名(なんめいで踊るのか？
A2：その時によって違う(ちがう)。大太刀(おおたち)、小太刀(こだち)とも、８〜１０名くらいだ。

Q2：楽器(がっき)は、これまで変わってきたのか？
A2：楽器(がっき)そのものは、変わっていはいない。ただし、長い歴史(れきし)があるし、また今みたいに(録画できる)ビデオがないので、歌詞(かし)やかけ声は、少し変わったかもしれない。沖田踊り自体が戦に関係する踊りで、禁止されたり道具(どうぐ)を捨てなければいけない時期(じき)もあったことから、長刀(なぎなた)や脇差(わきざし)などの刀類(かたなるい)は、変わったとおもう。


Q3：笛(ふえ)を吹く(ふく)人を、なぜ『はやし』とか『はやし方』というのか？
A3：それは、笛(ふえ)を吹く(ふく)ことによって盛り(もり)上げる役目(やくめ)があるためだ。踊りの本番(ほんばん)だけでなく、道行き(みちゆき)＝会場に入る前(まえ)から笛(ふえ)をふいて入ってきて盛り上げていく。

Q4：太鼓(たいこ)の叩き方(たたきかた)は、どうするのか？
A4：(パンフレットの)１４〜１５ページを見てください。この写真にあるような叩き方(たたきかた)をする。

Q5：なぜ、顔(かお)を白く化粧(けしょう)するのか？
A5：たくさんの見学者(けんがくしゃ)がおられるので、はなやかな姿(すがた)を見てもらおうとしている。いつも、このような時には、踊り保存会の衣装部(いしょうぶ)や化粧部(けしょうぶ)が、時間かけて準備(じゅんび)する。

Q6：衣装(いしょう)は、だれが作っているのか？
A6：衣装(いしょう)は、沖田踊保存会の衣装部(いしょうぶ)が作っている。（つまり、手作りである。全部ではない）　ただし、大人の和服衣装(わふくいしょう)は、呉服店(ごふくてん)などから買っている。子ども用の衣装(いしょう)は、公民館(こうみんかん)で保存(ほぞん)するが、乾燥(かんそう)など保管(ほかん)には気を使っている。大人用は、各自で保存している。

Q7：大太刀(おおたち)と、小太刀(こだち)は、練習(れんしゅう)や本番(ほんばん)で、違うのか(ちがう)？
A7：踊りは、歌詞(かし)によって役割(やくわり)が違う。＜パンフレットの写真にあるように互いに位置(いち)をいれかえながら踊っていく＞

Q8：大太刀(おおたち)と、小太刀(こだち)の人の分け方＜人数(にんずう)＞は、どうなっているのか？
A8：大太刀(おおたち)の方は年長者(ねんちょうしゃ)で５〜６年生、小太刀(こだち)は年小者(ねんしょうしゃ)で３〜４年生などと分けて踊っている。あと、長刀(なぐなた)や刀で切り合う動きがある踊りは、九州では珍しい郷土芸能(きょうどげいのう)だ。

Q9：沖田踊の費用(ひよう)の総額(そうがく)は、いくらかかったのか？
A9：古くからある踊りなので、前からあるのをそのまま使っていることも多い。そのため費用(ひよう)全部(ぜんぶ)は、今では分からない。ただし、年度(ねんど)ごとに予算(よさん)を決めて、たとえば傘鉾(かさぼこ)を新しくする時は、約50万円などとして使っている。あと、収入だが、沖田踊は国の重要無形民俗文化財(じゅうよう むけい みんぞく ぶんかざい)でもあるので、大村市などから補助金(ほじょきん)もある。しかし、ほとんどが沖田踊保存会・会員からの会費(かいひ)で、まかなっている。

　児童は、それらの後(あと)、各自(かくじ)で楽器(がっき)、長刀(なぎなた)、脇差(わきざし)や衣装(いしょう)などをさわっていました。最後(さいご)に、児童全員(じどう ぜんいん)から保存会長、柴田氏、上野へ、「今日は、ありがとうございました」とのお礼(れい)がありました。