| 大村辞典 | ”と”の項目 |
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”と”の項目
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 土井の浦窯跡（どいのうらかまあと） 所在地：大村市陰平町＜概略説明＞ この史跡は江戸時代、陶器類をつくった連房式の登り窯の跡である。(大村)郷村記にには「延宝４年(1676)、大村城下本町の伊佐衛門が土井の浦に七つの燃焼室をもつ窯を開き、茶碗や甕(かめ)を焼いた」と記述されている。この場所は現在の大村市廃棄物処理場下手の山中周辺で海岸近くである。窯が使われた当時の交通手段は主に海路だったと推測されている。昭和63年に発見されたのは登り窯二基で、古い方の窯は新しい窯の建設の際に壊され、現在一部を残すのみとなっている。しかし、新しい窯跡は天井部の近くまで残っており、その状態の良さと造られた年代が記録から分かる貴重な窯跡として注目されている。（掲載日：２０１５年５月２３日） ＜関連詳細ページ＞・（福重ホームページの史跡説明板シリーズの）『土井の浦窯跡』 |
 東光寺跡（とうこうじ あと） 所在地：大村市松原一丁目(長崎県営バス停の東光寺から10分位)＜概略説明＞ この寺院は元々、旧・福重村草場郷、字(あざ)東光寺にあった。創建は不明ながら「紫雲山延命寺縁起(しうんざんえんめいじえんぎ)」には既に久寿(きゅうじゅ)2年(1155)に寺院名が記述されているので、それよりは古いと言われている。寺領130石余りを有したと伝えられ、郡七山の中でも最も大きな寺院とも言われている。境内には正和5年(1316)と銘の入った石塔の一部があり、この年号は大村地方で見つかっている金石文では最も古いものである。ほかに「三伯(さんぱく)」」と彫られた大きな石などが残されており、郡七山十坊の中でも当時のものが残っている貴重な史跡として、1969(昭和44)年に大村市指定史跡となっている。（掲載日：２０１６年８月１日） ＜関連詳細ページ＞・『（福重ホームページの）『東光寺跡』 、『(史跡案内標柱・説明板)東光寺跡』 |
 東光寺の滑石製平安仏（とうこうじ の かっせきせい へいあんぶつ） 所在地：大村市松原i一丁目(個人宅)＜概略説明＞ この東光寺の滑石製平安仏(単体仏)は所有者の話しによると、「元は東光寺跡周辺の山から運んで来て、昔から仏壇で祀ってきた」とのことである。石材は名称通り滑石で、建立年代は末法思想流行時(平安末期頃)に経筒が収められていた経塚の上に載っていたといわれているので同年代である。この石仏は仏像専門家の竹下氏の論文によると「弥勒菩薩像である可能性が高い」 「現状は照りのある黒色を呈していて、護摩等によっていぶされたかのような印象を与える」などが記述されている。全体の大きさは高さ23cm、横幅14.5cmである。（掲載日：２０２０年５月１８日） ＜関連詳細ページ＞・『（福重ホームページの)『東光寺の滑石製平安仏(単体仏)』 、『東光寺跡』 、『(史跡案内標柱・説明板)東光寺跡』 |
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 唐泉寺跡（とうせんじ あと） 所在地：大村市福重町(福重町公民館もしくは、その南側の民家周辺)＜概略説明＞ この寺院跡周辺の福重町公民館敷地内(南側)には薬師如来(地元では「薬師さん」と呼称されている)がある。大村郷村記に唐泉寺としては記述されていないが、同寺院で同じ場所のこととして薬師如来が書いてあるとの説が地元では有力である。この説が正しければ、唐泉寺の創建は応徳2年(1085年)である。「紫雲山延命寺縁起(しうんざんえんめいじえんぎ)」によると、久寿(きゅうじゅ)2年(1155)に唐泉寺の住職春輝が提唱して14か寺の僧侶が集まり宗論が行われた所でもある。大村郷村記によれば天正年間(1573〜1592)に耶蘇(やそ＝キリシタン)ために(寺院の焼き打ちをおこなったので)灰塵(はいじん＝灰とチリ)になった。その後、 寛永13年(1636)より新たに仏体(仏像)を調べて堂(建物)が再建された。（掲載日：２０１６年９月２８日） ＜関連詳細ページ＞・『（福重ホームページの）『唐泉寺跡』 |
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 読経千回記念石塔(預修碑、逆修碑)（どきょうせんかいきねんせきとう よしゅひ ぎゃくしゅひ） 所在地：大村市三城町 (三城城跡)＜概略説明＞ この石塔は経典を一千回唱えたことを記念して月山桂公座元禅師が預修碑(よしゅひ＝生前供養の碑)として建てたものである。建立年は天文19年(1550) 陰暦4月吉日である。碑文石(本体)の大きさは高さ45cm、横幅29cm、胴囲117cmで、全体の大きさは高さ80cm、横幅33cmである。経典を千回も読経したことや、その記念も兼ねての生前供養塔＝預修碑(逆修碑)を建立した例は大村市内でも長崎県内でも数少ないか、ないに等しいかもしれない。その意味からすれば戦国時代の読経千回記念石塔が現在も存在すること自体、貴重ともいえる。（掲載日：２０１７年６月３日） ＜関連詳細ページ＞・『（福重ホームページの）『読経千回記念石塔(預修碑、逆修碑)』 |
 富の原開墾記念碑（とみのはら かいこん きねんひ） 所在地：大村市 富の原２丁目(公民館の敷地)＜概略説明＞ 大村市富の原１丁目、２丁目や、その周辺の町を含めて戦前、大村海軍航空隊があった。戦後、日本を占領した連合国軍総司令部(GHQ)が、その土地を接収した。その後、竹松地区在住の原口富一組合長を中心とした５人の竹松農地組合が、占領軍(アメリカ軍)のスターンズ大尉に元の大村海軍航空隊の土地返還を要望した。その結果、大尉から回答があり快く許可を得た。その後、いったん許可取り消しなどもあったが、再度の土地返還が1947年5月に決定(認可)された。その後、土地の配分は旧土地関係者(所有者、地主)6割、海外からの引き揚げ者2割、一般2割と決定した。そして開墾用のトラクター2台で同年7月から開墾を開始し11月に完了した。返還された土地(元・大村海軍航空隊の)敷地全体は約175町歩＝約53万坪＝約174万平方メートルであった。戦後の混乱期、原口組合長や竹松農地組合は一から立ち上がり、様々な困難な交渉を経て、土地返還に成功し、さらには開墾して肥沃な農地に変え食糧増産に寄与された努力や功績は大村の歴史上からも特筆、称賛すべきことである。なお、この土地返還交渉で先頭に立って奮闘された原口富一氏の労苦と功績を称えて同氏の「富」の一文字から、この周辺の地名を「富の原」の名称にされた。記念碑本体のみの大きさは高さ126cm、横幅61cm、奥行34cm、胴囲183cmである。（掲載日：２０２１年２月１２日） ＜関連詳細ページ＞・『（福重ホームページの）『富の原開墾記念碑』 『原口富一』 『大村海軍航空隊』 『第三五二海軍航空隊(三五二空、草薙部隊)』 |
 鳥甲岳（とりかぶとだけ） 標高：769m 所在地：大村市中岳町南川内と黒木町の境周辺＜概略説明＞ 鳥甲岳(とりかぶとだけ)の由来は黒木町から見た山容が、鶏の鶏冠(とさか)に似ているからである。ただし、この珍しい形をした山容はどこからでも見える訳ではなく、黒木町からだけである。なお、右写真にある最高地点は山頂ではなく、もっと数百メートル奥に行った所が三角点もある山頂である。登山ルートは主に黒木町にある郡川砂防公園近くからと、中岳町南川内にある久良原林道脇から登るコースがある。尾根伝いの標高約750m地点には鳥甲摩利支天宮(とりかぶとまりしてんぐう)が、鎮座している。 （掲載日：２０１１年１０月５日） ＜関連詳細ページ＞・『（福重ホームページの）鳥甲岳と鳥甲摩利支天宮』 |
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 鳥甲摩利支天宮（とりかぶと まりしてんぐう） 所在地：大村市中岳町南川内と黒木町の境周辺にある鳥甲岳の尾根(標高：750m付近)＜概略説明＞ 鳥甲岳(とりかぶとだけ、769m)の頂上から連なる尾根伝いに東方向に行くと奥行き18m、横幅7mの平地がある。そこが境内で、本宮はさらに数10m下った所に鎮座している。摩利支天は女神で護身・得財・勝利などをつかさどるされ、一般には”武士の神様”、”戦の神様”、”勝利の神様”などとも呼ばれている。起源は大村純忠の三男である大村右馬之助純直(おおむら うまのすけ すみなお)が剣術修行をおこない近くの大きな岩の間に太刀を納めたことからと言われている。 （掲載日：２０１２年３月１５日） ＜関連詳細ページ＞・『（福重ホームページの）鳥甲岳と鳥甲摩利支天宮、 鳥甲摩利支天宮の石碑 |
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 鳥越・伊理宇の合戦跡（とりごえ・いりゅうのかっせんあと） 所在地：大村市今富町と立福寺町の町境周辺＜概略説明＞ 鳥越・伊理宇の合戦は永禄9年（1566年）に戦われた。佐賀・武雄の後藤貴明の軍が、陣を張ったのが野岳だったため(大村)郷村記には「野岳の陣」と記述されている。戦闘がおこなわれたのは今富の一番高い丘(右側写真参照)付近から立福寺側にかけての地域で戦死者も出た。この周辺には今でも今富の侍の墓がある。戦の結果は大村純忠の軍が後藤貴明の軍を撃退した。（掲載日：２０１２年６月９日） ＜関連詳細ページ＞・『（福重ホームページの）鳥越・伊理宇の合戦跡、今富の侍の墓 |
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| ご注意：この大村辞典（大村歴史観光辞典）は『はじめに』のページでも書いていますが、個人で作成している関係上、用語、内容や解説について、あくまでもご参考程度にご覧下さい。なお掲載後も記述内容などに間違いがあれば、その都度変更していきたいと考えています。 |
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